블로그 이미지
본 블로그는 사단법인 역사문제연구소의 블로그입니다.
역사문제연구소

calendar

          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            
  • 146,764total
  • 2today
  • 27yesterday

“지금 당신이 누리는 일상의 평화는 누구의 덕분입니까?”

 이 질문에 대해 한국 사람들 대다수는 자연스럽게 ‘국군장병’을 떠올린다.

이처럼 한국 사회에서 군대는 ‘국가의 안보’를 지킴으로써 평화를 실현하는

 신성한 집단으로 자리매김했다.

 그러나 이것을 거부한 이들, 바로 “병역거부자”들이 우리 사회에 있다.

 이들은 국가의 평화를 해쳤다는 죄목으로 ‘전과자’가 되었다.

 하지만 이 ‘전과’야말로 평화를 위한 행위는 아니었을까?

 이제 일상에서 폭력을 떼어내고 존엄한 ‘나’를 지키기 위해 싸운 이들과

이야기 나눠 보자.

 평화는 총을 들지 않을 때 비로소 가능하다!

 이 선언의 당위성을 느낄 수 있을 것이다.

 

7월 10일(수) 19:00-21:00

<대담> 총을 들지 않는 평화 : 한 병역거부자의 이야기

- 전쟁없는세상 활동가 용석 & 병역거부자 길수

- 사회 : 한봉석

- 장소 : 역사문제연구소

posted by 역사문제연구소

댓글을 달아 주세요

  1. 동동이 2013.07.13 00:40  Addr  Edit/Del  Reply

    글을 읽고 제가 입대하던 당시를 곰곰이 되짚어보게 되었네요. '당시 나를 그 버스에 타게끔 만든 국가권력이란 도대체 어떤 것이었을까?' 물론 그때는 이런 생각조차 들지 않았을 만큼 심란했지만요. ㅋㅋ 전역하고 나서 "남자라면 군대는 무조건 가야지"라고 말하는 저를 보면 저도 모르게 꽤나 보수적으로 변했다는 느낌이 들어요. 아무래도 군대 내의 정훈교육을 2년 내내 받아오면서 무의식적으로 '현 체제의 옹호자'가 되어 버린 것이 아닐까 하는 생각도 드네요. ㅠ_ㅠ

[평화에세이] 전쟁없는세상 활동가 용석, 병역거부자로 살아가기

 

  나는 평화주의자여서 병역거부를 한 게 아니다. 물론 나도 군대 가기 싫어하는 수많은 남자들 가운데 하나였다. 대학시절 내가 속한 학생운동 그룹이 병역거부 운동을 열심히 했고, 그러면서 아주 자연스럽게 병역거부를 접하지 않았다면 나는 군대 가기 싫어하다 억지로 끌려가는 대부분의 남성들처럼 군대에 다녀왔을 것이다. 내가 평화주의자가 되어야겠다고 생각한 건 오히려 병역거부자가 되고 난 뒤였다.

  병역거부자가 된다는 건, 내게는 단순히 군대 2년 대신 감옥 1년 6개월을 선택하는 것이 아니었다. 평생을 평화주의자로 살아가며, 폭력이 작동하는 구조에 가담하지 않겠다는 다짐이었다. 병역거부는 평화주의자로 살아가는 한 시기에 거쳐 가는 과정일 뿐이었다. 폭력의 가해자가 되지 않는 것은 당연하거니와 폭력의 일방적인 피해자도 되지 않겠다는 다짐, 폭력과는 언제고 맞서 싸우겠다는 다짐이었다. 그렇게 평생을 살다보면 죽을 때쯤에서는 내 자신을 평화주의자라고 자신 있게 말할 수 있을 거 같았다.

  물론 세상의 모든 폭력에 맞서기는 쉽지 않았다. 일단 감옥만 보더라도, 나는 너무 힘이 없었고, 무기력했다. 부당한 일이나 폭력적인 구조에 맞서려는 노력을 꾸준히 했지만, 그보다는 눈감고 외면해버린 일들이 훨씬 많았다. 어쩔 수 없는 일이라고 스스로 위안 삼으면서.

  출소하고 전쟁없는세상 활동을 하다가 우연한 기회에 출판사에 취직하게 되었다. 전과자가 정규직이라니, 나름 진보적이라고 알려진 출판사였는데, 내가 들어가서 한 달도 채 되지 않았을 때 수습사원 한 명이 납득할 수 없는 이유로 해고당하는 걸 보았다. 사장은, 수습사원이기 때문에 해고가 아니라 계약해지라며 노동법상 아무 문제가 없다고 했다. 사실 회사 들어갈 때 그저 돈이나 좀 벌어보자는 생각이었는데, 나는 권력과 폭력에 대해 생각하지 않을 수 없었다. 막강한 권력을 가진 사장이 휘두르는 인사권은 그야말로 노동자들에게는 생계를 위협하는 폭력이 되었다.

  결국 나는 동료들과 노동조합을 만들었다. 사장의 폭력에 맞서 싸우기 위해서는 그 방법 밖에 떠오르지 않았다. 노동조합을 만들었지만, 우리는 여전히 폭력에 노출되어 있었다. 인사권과 경영권은 자신의 고유 권한이라면서, 사장은 납득 할 수 없는 인사 발령과 업무지시를 자주 내렸다. 노사 관계는 갈수록 안 좋아졌고, 많은 사람들이 그만 두었다. 나 역시 회사를 그만두었다. 그리고 지금도 남아있는 사람들은 힘겹게 사장의 폭력에 맞서 저항하고 있다.

  만약 내가 병역거부를 하지 않았다면, 노동조합을 만들자고 사람들에게 말하지 않았을 거 같다. 병역거부 덕분에 노동자 의식이 높아진 것은 아니다. 노동조합을 만들지 않았더라도, 나는 노동자들이 사장과 싸울 때는 늘 노동자 편을 들고, 노동조합은 꼭 필요하다고 생각하는 사람이었다. 다만 병역거부를 한 것이 내게는 어떤 삶의 지침이 되었다. 폭력에 저항해야 한다는 지침. 병역거부를 하지 않았다면 머릿속으로는 노동조합이 필요하다고 생각하면서도 내가 그렇게 행동하지는 않았을지도 모른다.

  병역거부자가 되어야겠다고 생각한 순간부터 내 삶의 방향은 정해졌다고 생각한다. 화두는 폭력이었다. 내 삶을 폭력으로부터 최대한 분리시키는 것. 군 입영 영장이 나왔을 때는 입영을 거부하는 게 내 삶이었고, 회사에 들어갔을 때는 회사 사장의 권력에 맞서는 게 내가 살아야 하는 삶이었다.

  앞으로 어떤 상황이 내 앞에 펼쳐질지 모른다. 그저 내가 계속 평화주의자로 살기 위한 노력을 게을리하지 않기만을 바랄 뿐이다.

 

전쟁없는세상 활동가 용석

7월 10일(수) 늦은 7시부터 진행되는 '<대담> 총을 들지 않는 평화 : 한 병역거부자의 이야기'에서 말씀나누실 수 있습니다.

많은 참여와 관심 바랍니다. :)

posted by 역사문제연구소

댓글을 달아 주세요

포스터 대공개!!! 조만간 여러분들께 찾아가도록 하겠습니다.

posted by 역사문제연구소

댓글을 달아 주세요

<행사일정>

 76() 14:00~18:00

<학술토론회> 끝나지 않은 전쟁 60, 평화의 길을 묻다

전쟁위기가 고조되는 한반도. 위기가 재생산되는 구조는 무엇이며 그 해법은 어디에 있을까? 이 문제를 고민해 온 연구자들과 함께 깊이있는 토론을 해보는 시간.

 장소 : 역사문제연구소            사회 : 정태헌(역사문제연구소 이사)

* 정전협정 무엇이 문제인가? - 정전협정의 쟁점과 그 유산(김보영)

* 정전체제와 한미동맹, 그리고 한반도 핵위기(서재정)

* 한반도 평화체제 구상(김연철)

 

 710() 19:00~21:00

<대담> 총을 들지 않는 평화 : 한 병역거부자의 이야기

전쟁없는세상 활동가 용석 & 병역거부자 길수

장소 : 역사문제연구소        사회 : 한봉석(역사문제연구소 연구원)

지금 당신이 누리는 일상의 평화는 누구의 덕분입니까?” 이 질문에 대해 한국 사람들 대다수는 자연스럽게 국군장병을 떠올린다. 이처럼 한국 사회에서 군대는 국가의 안보를 지킴으로써 평화를 실현하는 신성한 집단으로 자리매김했다. 그러나 이것을 거부한 이들, 바로 병역거부자들이 우리 사회에 있다. 이들은 국가의 평화를 해쳤다는 죄목으로 전과자가 되었다. 하지만 이 전과야말로 평화를 위한 행위는 아니었을까? 이제 일상에서 폭력을 떼어내고 존엄한 를 지키기 위해 싸운 이들과 이야기 나눠 보자. 평화는 총을 들지 않을 때 비로소 가능하다! 이 선언의 당위성을 느낄 수 있을 것이다.

 

 713() 13:00~18:00

<강연> 전쟁기억의 기원-한국전쟁의 이미지 만들기

한국전쟁하면 떠오르는 이미지들은 어떻게 구축되었을까? 미육군통신대의 사진자료와 주한미국공보원(USIS)의 공보영화를 통하여 그 일단에 다가가 본다. 그들은 무엇을 보여주고, 무엇을 감추려 했을까? 어디에 서서, 무엇을 바라보고 있었을까?

           장소 : 역사문제연구소  

           사회 : 후지이 다케시(역사문제연구소 연구실장)

* 한국전쟁의 '시각''사각'-미육군통신대 사진부대의 사진을 중심으로(강성현)

한국전쟁에 참전했던 미육군통신대 사진부대들의 조직과 활동, 그리고 그들이 생산한 사진들을 살펴본다. 이를 통해 전쟁사진의 시각사각’, 더 나아가 사진을 통해 재생산되는 한국전쟁의 시각사각을 드러낸다.

* 한국전쟁과 전후복구시기 USIS 영화의 응시메커니즘(김한상)

한국전쟁을 계기로 한국에서의 영화선전에 필요한 체계적 발전을 이루어낸 주한미국공보원(USIS). USIS의 상남 스튜디오에서 제작된 두 편의 영화 <사랑의 병실>(1953)<거리의 등대>(1955)를 통하여 휴전 직전의 서울, 휴전 직후의 마산을 찾아간다. 영화를 통해 나타나는 응시의 매커니즘을 살펴본다.

   

 717() 19:00~21:00

<강연> 핵과 평화

전력난에 대한 뉴스가 요즘들어 부쩍 잦아졌다. 예비전력이 부족하다는 소식과 함께 늘 거론되는 원자력 발전소 이야기. 후쿠시마에서의 끔찍한 사고 이후에도 원자력 발전에 대한 의문은 크게 제기되지 않고 있다. 북의 핵실험 소식에는 온 나라가 들끓어도 원자력 발전소는 절대적으로 필요하다고 생각하는 사회. 그래서 질문해 본다. 핵은 어떻게 우리의 평화를 위협하는가?

* 핵발전과 핵폭탄, 그리고 민주주의(한홍구)

장소 : 평화박물관

 

 719() 09:00~18:00

<기행> 평화의 길을 찾아서

상품과 함께 평화를 생산했던 개성공단을 바라보고, 전쟁의 광기로 인한 희생을 기억하며, 여성폭력과 전쟁이 없는 세상을 꿈꾸고자 한다. 역사문제연구소와 함께 역사 속 평화의 길을 찾아 떠나는 기행.

참가신청 및 문의

: 712()까지 역사문제연구소

(02-3672-4191/kistory@kistory.or.kr)

* 도라산전망대, 개성출입사무소, 도라산역 정범진 선생(남북경협활성화추진위원회 사무국장) 고양 금정굴 전쟁과여성인권박물관

 

 720() 18:00~20:00

<닫는공연> 평화를 노래하다

우리는 아직까지 평화를 구가할 수 있는 상황에 있지 않다. 하지만 함께 평화를 노래하는 자그마한 실천을 통해 우리는 군사화된 일상에 균열을 내고 일시적인 평화의 공간을 현현케 할 수는 있다. 아직 오지 않은 평화에 대한 희망을 담은 세 팀의 노래와 이야기를 통해 우리의 평화를 마음껏 상상하는 기회를 만들고자 한다.]

장소 : 북촌문화센터

* 진행 : 정재환

* 공연 : 사이, 도시락밴드, 꽃피는학교

 

 

주최   역사문제연구소

후원   평화박물관    역사비평사    전국역사교사모임

posted by 역사문제연구소

댓글을 달아 주세요

역사, 평화를 이야기하다

 

  한국전쟁이 정전이라는 형태로 동결된 지 60년이 지났습니다. 전쟁이 끝났다고 할 수는 없지만 그렇다고 단순히 전쟁이 지속되고 있다고도 할 수 없는 애매모호한 60년의 세월을 통해 우리가 익힌 것은 일종의 판단정지가 아닐까요. 전쟁의 가능성을 늘 느끼고 있으면서도 그것을 의식화하지 않는 습관은 전쟁불감증이라고도 할 수 있는 정신상태입니다. 이러한 방어기제 덕분에 우리는 남북한 간의 군사적 긴장을 전하는 언론보도를 접하고서도 아무렇지도 않게 일상생활을 계속할 수 있었지만, 그 대가는 근본적인 평화에 대한 단념이었습니다. 지금 대한민국에서 평화와 군대가 양립할 수 없다고 생각하는 사람이 몇이나 될까요?

  60년 동안 묻은 때를 벗겨내고 새로이 평화를 모색하기 위해서 역사문제연구소는 역사적인 관점에서 평화에 대해 이야기할 수 있는 자리를 마련하고자 합니다. 이 자리에서는 정전협정이나 한미군사동맹과 같은 제도적이며 거시적인 측면뿐만 아니라, 우리가 일상생활 속에서 흔히 접하게 되는 전쟁 이미지, 또 우리가 당연하게 생각하는 병역이나 원자력의 문제가 지난 60년 동안에 어떻게 형성되었는지 짚어보고, 일상 속에서 평화를 실천한다는 것이 무엇인지 함께 고민을 나누고자 합니다.

  함께 해주세요! 지금 여기서(now here) 하는 평화의 실천이 아직 아무데도 없는(nowhere) 평화를 만들어내는 힘이 될 것입니다.

 

주최   역사문제연구소

후원   평화박물관    역사비평사    전국역사교사모임

posted by 역사문제연구소

댓글을 달아 주세요